487 替：本义为废弃、废除，引申有停止的意思。《庄子·则阳》：“夫圣人未始有天，未始有人，未始有始，未始有物，与世偕行而不替。”

488 戾（lì）：本义为弯曲，引申有到、到达的意思，再引申为安定、止息。《书·康诰》：“今惟民不静，未戾厥心。”孔安国传：“未定其心。”《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“且许昌者，乃大运之攸戾。”李周翰注：“戾，止也。”

489 厎（dǐ）：本义为质地细腻的磨刀石，引申有止、终止的意思。《诗·小雅·小旻》：“我视谋犹，伊于胡厎。”郑玄笺：“厎，至也……我视今君臣之谋道，往行之将何所至乎？”清王士禛《二十四泉草堂诗序》：“无惑乎举世相率于声利媕媚之途，而不知所厎也。”

490 徯（xī）：等待。《书·仲虺之诰》：“徯予后，后来其苏。”孔安国传：“待我君来，其可苏息。”清王夫之《宋论·孝宗》：“其仅免于死亡者，循墙而走，不敢有所激扬，以徯国家他日干城之用。”

491 待：等待。《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。”引申为止、留住。《论语·微子》：“齐景公待孔子。”邢昺疏：“景公止孔子。”

是站着等待，竢是等待，替是停止，戾是安定、止息，厎是止、终止，止是停止、终止，徯是等待：它们有等待或者止息、终止的意思，所以用待来解释。

1.088　噊492、几493、烖494、殆495，危也。

492 噊（yù）：同“谲”，诡诈。《说文解字·口部》：“噊，危也。”王引之《经义述闻·尔雅上》：“危有二义：一为危险之危，几、烖、殆是也；一为诡诈之诡，噊是也。”古籍中没有见到“噊”用为诡诈的例证。

493 几（jī）：比喻为事物的迹象、先兆，引申有危机、危险的意思。《书·顾命》：“呜呼，疾大渐，惟几，病日臻。”孔安国传：“自叹其疾大进，笃，惟危殆。”《左传·宣公十二年》：“利人之几，而安人之乱，以为己荣，何以丰财？”杜预注：“几，危也。”