天命之箝：天命所定。箝，夹住，制约。

古代那些善于运用忤合之术的人，能够把天子和诸侯都掌控在自己手中，运用“忤合”之术去驾驭他们，使对方根据己方的实际需要而改变，然后与他们相合。所以，伊尹五次投奔汤，然后又五次离开汤投奔夏桀，但心里还是不明白投奔谁，最终还是投奔了汤；姜尚三次投奔文王，又三次离开文王投奔商纣王，但心里还是不明白到底投奔谁，最终还是离开纣王投奔了周文王。经过多次的忤合之后，明白了天命的所定，所以最后一次归附之后就再也没有怀疑过了。

非至圣达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无真，不能知人。故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不如。乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横。

至圣：道德最高尚的人。达奥：通达高深的道理。

劳心苦思：费尽心力苦苦思索。

原事：穷尽事物的原理。原，推原，推究。

悉心见情：精心地去发现实情、本质。

名：事物的名称。这里作动词，命名。

惠：通“慧”，聪慧，聪明。俞樾曰：“惠，读为慧，古字通。”