菩萨梵语“菩提萨埵”的略称佛教用以指自觉本性而又善

[40] 菩萨：梵语“菩提萨埵”的略称。佛教用以指自觉本性而又善度众生的修行者，地位仅次于佛。画壁按照佛教的说法，世界上的一切都是虚幻不实的。“凡所有相，皆是虚妄”。一切“幻由人生”，是人心本身所产生的。话虽如此，却需要实践去检验证明。怎么检验呢？不少相信佛教这种说法的小说家便编了故事让主人公亲身实地去经历一下，穿越一下，体验体验“假作真时真亦假，无为有处有还无”。曹雪芹的“太虚幻境”是如此，蒲松龄的《画壁》也是如此。

《画壁》虽然意在说明“幻由人生”之理，但浪漫故事却美丽动人，令人神往：美丽多情的垂髫女“拈花微笑，樱唇欲动，眼波将流”；垂髫女的伙伴们充满戏谑和友爱：“戏谓女曰：‘腹内小郎已许大，尚发蓬蓬学处子耶？’共捧簪珥，促令上鬟。”“一女曰：‘妹妹姊姊，吾等勿久住，恐人不欢。’群笑而去。”虽然着墨不多，但摇曳多姿，活灵活现，给人留下了难忘的印象。

也许蒲松龄的本意的确是想传递“幻由人生”的意念吧，但这个意念远不如故事本身给读者的印象深，令人颇有“劝百讽一”之感。

江西孟龙潭 [1] ，与朱孝廉客都中 [2] 。偶涉一兰若，殿宇禅舍 [3] ，俱不甚弘敞 [4] ，惟一老僧挂褡其中 [5] 。见客入，肃衣出迓 [6] ，导与随喜 [7] 。殿中塑志公像 [8] 。两壁图绘精妙，人物如生。东壁画散花天女 [9] ，内一垂髫者 [10] ，拈花微笑，樱唇欲动，眼波将流。[1] 江西：清代行省名。辖境约当今江西省。

[2] 孝廉：此处指明清时代的举人。孝廉为汉代选举官吏的科目，孝指孝子，廉指廉洁之士，由郡国推举，报请朝廷任用。明清时代的科举制度，举人由秀才在乡试中产生，与汉代孝廉由郡国推举不同。禅（chán）舍：僧房。禅，佛家语，梵语音译“禅那”的略称，专心静思的意思。旧时诗文常将与佛教有关的事物都冠以“禅”字，如禅房、禅堂等。