老来疾病都是壮时招的衰时罪业都是盛时作的故持盈履满君子尤兢兢
老来疾病,都是壮时招的,衰时罪业,都是盛时作的。故持盈履满,君子尤兢兢焉。罪业:佛教指身、口、意三者犯罪的活动。《法苑珠林》载玄奘译《赞弥勒四礼文》:“众生但能至心礼,无始罪业定不生。”业,一本作“孽”。持盈履满:谓处于最盛满之时。【译文】 人到年纪大时所得的疾病,实际上都是人在壮年时种下的病根;功业衰竭时出现的罪孽,都是功业鼎盛之时种下的祸根。因此,君子处于鼎盛之时,尤其应该兢兢业业,不能忘乎所
老来疾病,都是壮时招的,衰时罪业,都是盛时作的。故持盈履满,君子尤兢兢焉。
罪业:佛教指身、口、意三者犯罪的活动。《法苑珠林》载玄奘译《赞弥勒四礼文》:“众生但能至心礼,无始罪业定不生。”业,一本作“孽”。
持盈履满:谓处于最盛满之时。
【译文】 人到年纪大时所得的疾病,实际上都是人在壮年时种下的病根;功业衰竭时出现的罪孽,都是功业鼎盛之时种下的祸根。因此,君子处于鼎盛之时,尤其应该兢兢业业,不能忘乎所以。
九一
市私恩不如扶公议;结新知不如敦旧好;立荣名不如种阴德;尚奇节不如谨庸行。
市:买。扶:扶植。
敦:厚交、深结。
种阴德:暗中积累一些阴德。阴:一本作“隐”。
尚奇节:崇尚特别美好的节操。谨庸行:在平常行动上谨慎小心。
【译文】 收买个人的感情不如扶植公共的舆论;结交新知的朋友不如加深与原来朋友的友谊;建立光荣的名声不如暗中积累一些阴德;崇尚出奇美好的节操不如在平常行动上小心谨慎。
九二
公平正论,不可犯手,一犯手则贻羞万世;权门私窦,不可著脚,一著脚则玷污终身。
犯手:触手,即侵害意。
权门私窦:权势豪门的营私巢窟。窦:小门。
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