天命之箝天命所定箝夹住制约古代那些善于运用忤合之术的人能够把

天命之箝：天命所定。箝，夹住，制约。

古代那些善于运用忤合之术的人，能够把天子和诸侯都掌控在自己手中，运用“忤合”之术去驾驭他们，使对方根据己方的实际需要而改变，然后与他们相合。所以，伊尹五次投奔汤，然后又五次离开汤投奔夏桀，但心里还是不明白投奔谁，最终还是投奔了汤；姜尚三次投奔文王，又三次离开文王投奔商纣王，但心里还是不明白到底投奔谁，最终还是离开纣王投奔了周文王。经过多次的忤合之后，明白了天命的所定，所以最后一次归附之后就再也没有怀疑过了。

非至圣达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无真，不能知人。故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不如。乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横。

至圣：道德最高尚的人。达奥：通达高深的道理。

劳心苦思：费尽心力苦苦思索。

原事：穷尽事物的原理。原，推原，推究。

悉心见情：精心地去发现实情、本质。

名：事物的名称。这里作动词，命名。

惠：通“慧”，聪慧，聪明。俞樾曰：“惠，读为慧，古字通。”