所与给也 分晓清楚 欲喜欢的事 已停止
所与:给。也 分晓:清楚。3 欲:喜欢的事。4 已:停止。无论是从别人手里得到东西,还是把东西给别人,都要分得清清楚楚。给予别人的东西应该多些,获取别人的东西应该尽量少些。打算要求别人去做的事,首先要问一问自己愿不愿意去做。若是连自己都不愿意做,就应该立刻停止。恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长。待婢仆,身贵端者;虽贵端,慈而宽也。所端:端庄。也 宽:宽容。受人恩惠,要时时想着报答,对别人的怨恨要尽快
所与:给。也 分晓:清楚。3 欲:喜欢的事。4 已:停止。
无论是从别人手里得到东西,还是把东西给别人,都要分得清清楚楚。给予别人的东西应该多些,获取别人的东西应该尽量少些。打算要求别人去做的事,首先要问一问自己愿不愿意去做。若是连自己都不愿意做,就应该立刻停止。
恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长。
待婢仆,身贵端者;虽贵端,慈而宽也。
所端:端庄。也 宽:宽容。
受人恩惠,要时时想着报答,对别人的怨恨要尽快忘记,对别人怨恨的时间越短越好,对别人报恩的时间越长越好。对待家里的仆人,最关键的是自身要做到品行端正。尽管品行端正很重要,但也要有仁慈宽厚的胸怀。
势者服人,心不然也;理服人,方无言。
同是人,类不齐,流俗3众4,仁者稀5。
所势:势力。也 然:这样。3 流俗:随大流的人。4 众:多。5 稀:少。
用势力去压服别人,别人就会口服心不服;用道理去说服别人,别人才可能心悦诚服。同样是人,但类别不同,普通的俗人很多,但品德高尚的人却十分稀少。
果者仁者,人多畏,言不讳也,色不媚。
能亲3仁,无限好,德4日5进,过日少。
不亲仁,无限害,小人进,百事坏。
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