朱熹右传之七章释正心修身此亦承上章以起下章盖意诚则真无恶而实

朱熹：右传之七章。释正心修身。此亦承上章以起下章。盖意诚则真无恶而实有善矣，所以能存是心以检其身。然或但知诚意，而不能密察此心之存否，则又无以直内而修身也。

读史致用

卧薪尝胆

勾践（约前520～前465），春秋末期越国国君，公元前497年继位为王。当时正值吴楚争霸，楚国采取联合越国压制吴国的策略，因此吴、越冲突开始萌发，而当时越国国力尚弱。公元前497年，吴王阖闾兴兵伐越，勾践统兵抗击来犯的吴军，用军中敢死勇士列阵冲入敌军自刎的怪招侥幸大败吴军。吴王阖闾受伤而死，吴、越矛盾开始激化。

吴王阖闾之子夫差继位后日夜练兵，立志为父报仇。越王勾践听到这个消息，决定率兵先伐吴国，以求先发制人。公元前494年，越王勾践不顾群臣反对，主动发兵进攻吴国，吴王夫差率领精兵迎击。两军在夫椒山（今江苏吴县西南）发生激战，结果越兵大败。勾践退兵到会稽山，夫差追而围之。为了保存实力，勾践采取范蠡以退为进的计策，派大夫文种利用厚礼卑辞向吴称臣乞和。

吴王夫差答应了勾践的请求，同意赦免越国，罢兵而归，但是他要求勾践夫妇亲自到吴国为他服役。为了保全国家，勾践将国内事情托付给文种等大臣，带着妻子和范蠡亲自去吴国向吴王称臣，并且充当人质。勾践到了吴国，吴王夫差为了羞辱他，要他住在吴王阖闾坟前的石室里守坟喂马。有时候还专门让他牵马在吴国民众面前经过。对于这些羞辱，勾践忍辱负重，从来不表现出任何愤怒和不满。他在夫差面前自称贱臣，表现得十分恭敬，平时吃粗粮，睡马房，做最苦最累的活，却毫无怨言，百依百顺。有一次，吴王夫差生病了，勾践自愿去“问疾尝粪”，他亲自舔尝夫差的大便，寻找病因，并且预言两天之内必然康复。结果两天以后，吴王果然痊愈了，勾践此举博得了夫差的高兴。这样过了三年，勾践每次都想尽一切办法讨吴王欢心，后来夫差觉得勾践已经真心臣服，就放勾践夫妇和范蠡回越国去。

勾践回到越国以后，立志报仇雪耻。为了激励自己，使自己时刻不忘记在吴国所遭受的耻辱，勾践每天睡觉时不铺褥子，直接睡在柴草上。他在房间里悬挂着一个猪的苦胆，每顿饭前都要舔舔，以提醒自己别忘记在吴国所受的苦。他和夫人一起过着简单而清贫的生活，每天只吃素菜，穿衣服也一点都不讲究，而且勾践还坚持每天下地耕种，夫人则养蚕织布。勾践在范蠡、文种等人的辅佐下实行复国三计：一屯兵，二屯田，三施美人计。越国军民齐心协力，励精图治，经过“十年生聚，十年教训”，实力获得了很大发展，人民殷富，社会安定，越国开始强大起来。后来越国趁着吴王夫差率兵北上黄池会盟，国内仅余老弱残兵的机会，进攻吴国，攻陷吴国都城。经过几次大战，勾践终于灭了吴国，报仇雪耻。随后勾践又乘胜率兵北上中原，与齐、晋等诸侯在徐州会盟，并且向周元王进贡。周元王封勾践为“侯伯”。从此以后，越国称霸于江淮一带，各地诸侯都来朝贺，勾践于是迁都到琅，开始称霸中原，成了春秋时期最后一位霸主。

点　评

越王勾践背负灭国大耻，不但没有倒下，反而能沉着、冷静，忍辱负重、卧薪尝胆，最终一举灭吴雪耻。睡在柴草上，每顿饭前都要尝苦胆，甚至还曾经舔尝吴王的大便，这样艰苦而屈辱的生活他之所以能坚持下来，是因为他用坚定的理智支配情感，将一般人应该具有的喜、怒、哀、乐等情感转化成动力。高尔基说：“理智是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活动着的力量。”如果我们能够用理智来克制、驾驭情感，使心思不被情感所左右，从而做到情理和谐地修身养性，那就可以达到大学之道所要求的修身正心了。