众允悔亡六三失位本有其“悔”但是因其与众人同志为“进”受到众
众允,悔亡:六三失位,本有其“悔”,但是,因其与众人同志为“进”,受到众人的信任,故“悔亡”。众,六三居坤卦之上,坤为众。允,信任。鼫(shí)鼠:亦称“硕鼠”。六二至九四互为艮,艮为鼠。贞厉:九四失位,象如鼫鼠,虽有五能,实无一长,以此为“进”,故“贞厉”。悔亡:六五居不当位,故有“悔”。然以柔居尊,以阴居阳,又在离中,不“进”自明,变而得正,则“悔亡”。勿:无。恤:忧虑。无不利:六五因能自明于
众允,悔亡:六三失位,本有其“悔”,但是,因其与众人同志为“进”,受到众人的信任,故“悔亡”。众,六三居坤卦之上,坤为众。允,信任。
鼫(shí)鼠:亦称“硕鼠”。六二至九四互为艮,艮为鼠。
贞厉:九四失位,象如鼫鼠,虽有五能,实无一长,以此为“进”,故“贞厉”。
悔亡:六五居不当位,故有“悔”。然以柔居尊,以阴居阳,又在离中,不“进”自明,变而得正,则“悔亡”。
勿:无。恤:忧虑。
无不利:六五因能自明于“离”,下有坤顺从上,则“无不利”。
晋其角:上九处晋之极,如在角端。阳亢于上,仍然进而不已,故云。角,角端。
维用伐邑,厉吉:上九失位于《晋》,过亢不已,不能为人信服,故“用征伐”以服之。用,犹“宜”。
无咎,贞吝:兵者凶器,因其先“厉”而后“吉”,故“无咎”。用征伐才能服人,服而有“吝”,故曰“贞吝”。
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