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    •  科甲科举汉唐时举士考试分甲、乙等科后因称“科举”为 科甲科举汉唐时举士考试分甲、乙等科后因称“科举”为
      点击量:408  日期:2022-06-21
      [54]科甲:科举。汉唐时举士考试,分甲、乙等科,后因称“科举”为“科甲”。科举考试成功意味着有社会地位和权势,被社会所看重。敛息:收敛气焰。自从继祖搬到三泊居住以后,留在家里的兄弟更加...
    •  以天竺印度的古称《后汉书·西域传》天竺国一名身毒在月氏 以天竺印度的古称《后汉书·西域传》天竺国一名身毒在月氏
      点击量:724  日期:2022-06-19
      [11以天竺:印度的古称。《后汉书·西域传》:天竺国,一名身毒,在月氏之东南数千里。酥酡:古印度酪制食品名,被认为是色香俱全的美食。《法苑珠林》:诸天有以珠器而饮酒者,受用酥酡之食,色触香味,...
    •  .是故圣人之记事也 虑之以大爱之以敬行之以礼修之以孝养 .是故圣人之记事也 虑之以大爱之以敬行之以礼修之以孝养
      点击量:438  日期:2022-06-15
      22.是故圣人之记事也,虑之以大,爱之以敬,行之以礼,修之以孝养,纪之以义,终之以仁。是故古之人一举事,而众皆知其德之备也。古之君子举大事必慎其终始,而众安得不喻焉?《兑命》曰:“念终始典于学。...
    • []斜倚熏笼语出白居易《后宫词》“红颜未老恩先断斜倚熏笼坐到 []斜倚熏笼语出白居易《后宫词》“红颜未老恩先断斜倚熏笼坐到
      点击量:463  日期:2022-06-11
      []斜倚熏笼:语出白居易《后宫词》“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”。[2]非关病酒:语出李清照《凤凰台上忆吹箫》“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”。[]拥鼻:典出《晋书·谢安传》,谢安能作洛下书生咏,...
    • 游必有方 游必有方
      点击量:453  日期:2022-06-10
      游必有方古人说:士之居也,游必有友,学必有师。在任何时候,不论什么情势下,我们都应当固守做人的道德原则,有违道义的事不做,有悖良知的事不做,有损人格的事不做。不要让别人因为我们自己的行为...
    • 大学之道在明明德在亲民在止于至善知止而后有定定而后能静静而后 大学之道在明明德在亲民在止于至善知止而后有定定而后能静静而后
      点击量:222  日期:2022-06-09
      大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家...
    • 谢豹覆面犹知自愧;唐鼠易肠犹知自悔盖愧悔二字乃吾人去恶迁善之 谢豹覆面犹知自愧;唐鼠易肠犹知自悔盖愧悔二字乃吾人去恶迁善之
      点击量:694  日期:2022-06-06
      谢豹覆面,犹知自愧;唐鼠易肠,犹知自悔。盖愧悔二字,乃吾人去恶迁善之门、起死回生之路也。人生若无此念头,便是既死之寒灰、已枯之槁木矣。何处讨些生理?异宝奇琛,俱是必争之器;瑰节奇行,多冒不...
    • 礼难道仅仅只是指丧祭吗?重点在于通过一个人对待丧祭的态度显示 礼难道仅仅只是指丧祭吗?重点在于通过一个人对待丧祭的态度显示
      点击量:706  日期:2022-06-06
      礼难道仅仅只是指丧祭吗?重点在于通过一个人对待丧祭的态度,显示出其人性与人品,可知其仁心,其人便无所藏匿,一览无遗。子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”夫子说:“夷狄部族虽然也有君长,但...
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